Тотемизм

[Dark... 2]

Тотемизм — примитивная, некогда почти универсальная и ещё ныне весьма распространённая религиозно-социальная система, в основании которой лежит своеобразный культ так называемого тотема. Термин этот, впервые употреблённый Лонгом в конце XVIII в., заимствован у североамериканского племени Ojibway, на языке которых totem означает название и знак, герб клана, а также название животного, которому клан оказывает специальный культ. В научном смысле под тотемом подразумевается класс (обязательно класс, а не индивид) объектов или явлений природы, которому та или другая первобытная социальная группа, род, фратрия, племя, иногда даже каждый отдельный пол внутри группы (Австралия), а иногда и индивид (Сев. Америка) — оказывают специальное поклонение, с которым считают себя родственно связанным и по имени которого себя называют. Нет такого объекта, который не мог бы быть тотемом. Но чаще всего тотемом называют животное с которым себя ассоциирует племя, считая тотемного зверя своим предком и покровителем. Древние люди избирали себе тотем в надежде получить определённые черты того или иного животного, но не стоит считать что современный человек полностью избавился от подобных воззрений: иногда людей делят на психологические типажи называя ту или иную человеческую касту именем животного на которого они больше всего похожи.

 

Но порой человек избирает себе тотем вполне самостоятельно ассоциируя себя с каким нибудь животным и невольно начинает подрожать его характеру. Как вы считаете с чем связанны подобные ассоциации? И зачем человек избирает тотемное животное? Что это, попытка получить черты тотемного животного или осознание своей схожести?

 

Например я, если бы у меня был выбор кем мне родиться, с удовольствием стал бы волком и вообще очень симпатизирую этому животному и довольно часто слышал от людей что во мне есть что то от этого зверя, выражается это в основном в моём характере и поведении и отчасти в взглядах на жизнь.

 

И вот меня заинтересовал подобный вопрос: что такое персональный тотемизм современного человека?

[Bantowskaia 0]

Вот был бы опрос:с каким животным себя ассоциируете и почему? Было бы попроще

Посмотрели бы:кто есть кто...

А так...бум ждать специалиста...

Всех излечит,исцелит...

Надеюсь,не обидела

[Dark... 2]

Вот был бы опрос:с каким животным себя ассоциируете и почему? Было бы попроще

Ну я собственно о том же, выпендриться захотелось по этому и написал: "что такое персональный тотемизм современного человека?"

Хотя вопрос ставлю шире, интересно с чем подобные ассоциации связанны.

[Garry Potter 0]

Подобные ассоциации связаны с древним желанием уподобиться чему-то отличному от нас, кто-то желает стать волком (хотя бы на время), кто-то женщиной (и становится геем), а кто-то мечтаемт стать волком, чтобы погрызть геев и не русских (Привет тебе, Дарк ), у индейцев, как вы знаете, ассоциации с животными в основном возникали из-за каких-то способностей (утрирую конечно, ну там Орлиный Глаз, Быстроногий Олень, Гиппопотам Огромное Пузо), так что тотемизм тут слегка ни при чем. Однако можно вспомнить и легенды о диаблеро (шаманах, способных обращаться каким-то животным), в европейской мифологии были оборотни, а в китайской люди, превращавшиеся ночами в лис, диаблеро были самые продвинутые (там не ограничивалось все волками и лисами, были еще шакалы, вороны и прочее, и становились они по желанию животными, а не строго в полночь). Кстати, от шамана не зависело желание кем стать, они рождались способными превращаться лишь в конкретного зверя.

[Bantowskaia 0]

Ну я собственно о том же, выпендриться захотелось по этому и написал: "что такое персональный тотемизм современного человека?"

Хотя вопрос ставлю шире, интересно с чем подобные ассоциации связанны.

 

Кому ж не хочется выпендриться !

Потому-то и сравниваем себя с разными разностями.....

Вот я,например,сравниваю себя с рысью.... Думаю,не очень оригинально,но....факт

Женщины вообще к семейству кошачьих неравнодушны. Видимо,есть какое-то сходство.Перечислять-лень! Есть более домашние,ручные,а есть-...другие.

Я тут вспоминала... Действительно,очень многие(если не все ) ассоциируют себя с какой-либо зверюгой... И ,ведь,с детства это тянется.

А я думала,ты обидишься....

[Dark... 2]

Однако можно вспомнить и легенды о диаблеро (шаманах, способных обращаться каким-то животным), в европейской мифологии были оборотни, а в китайской люди, превращавшиеся ночами в лис, диаблеро были самые продвинутые (там не ограничивалось все волками и лисами, были еще шакалы, вороны и прочее, и становились они по желанию животными, а не строго в полночь). Кстати, от шамана не зависело желание кем стать, они рождались способными превращаться лишь в конкретного зверя.

Кастанеду не один ты читал Но это скорее лекантропия, а проще говоря оборотни, но вот что интересно: в психиатрии тоже существует термин лекантропия им обозначают редкое заболевание когда человек в психическом плане превращается в животного, он начинает себя вести как то или иное животное и перестаёт воспринимать себя человеком.

 

А я думала,ты обидишься....

Да ладно, как можно обижаться на обладательницу столь прелестного аватара

[Garry Potter 0]

Кастануду не один ты читал Но это скорее лекантропия, а проще говоря оборотни, но вот что интересно: в психиатрии тоже существует термин лекантропия им обозначают редкое заболевание когда человек в психологическом плане превращается в животного, он начинает себя вести как то или иное животное и перестаёт воспринимать себя человеком.

Ну положим диаблеро описываются не только у Кастанеды, упоминания и намеки на них я встречал и в пополь-вух и даже в книге про Рабиналь Ачи (не помню точного названия), да и в Китайской мифологии очень часто встречаются оборотни, стоит вспомнить хотя бы того же Пу Сун Линя, да и в других сказках неизвестных авторов Китая нередко проскакивают персонажи, близкие по описанию к европейскому вервульфу. Так что для становления волком необязательно кактусы жрать килограммами. Довольно хорошо описана китайская мифология и в Пелевинской "Священной книге оборотня" (вот там вам и дзен-буддизм, и Кастанеда и даосизм, и чего тока нет, такая эклектика). А хули Ива на ночной рекой? Животные мне зачастую нравятся (под час они умнее многих людей, не делят они друг друга по национальному признаку, не создают глупых условных границ и вообще живут в свое удовольствие. как правило. не мешая наслаждаться жизнью своим сородичам). Да и кто не хотел бы стать горным орлом хоть на короткое время, чтобы взмыть в воздух и парить над землей? Хотя преимущество человека перед животными в том, что он способен себя представить кем угодно. а вот животные будут считать себя теми, кем родились до конца своих дней и не осознавать свою уникальность

[Dark... 2]

mastertelecaster, оборотни есть в каждой культуре, хотя обращение в волков более характерно для европейско-славянских культур. Зато почти всегда превращение происходит в хищника. Ну или как наш Вольга - в разных животных.

 

По национальному признаку нас кстати разделила природа - антропологические различия очень сильны.

 

Пелевинской "Священной книге оборотня" (вот там вам и дзен-буддизм, и Кастанеда и даосизм, и чего тока нет, такая эклектика). А хули Ива на ночной рекой?

Так себе книжечка, не лучшее творение Пелевина.

[Звездный 0]

Я расскажу.

Точнее выкину один из множества рассказах о ликантропии и оборотничестве.

Размышления об оборотнях

 

Человек "наградил" оборотня всеми теми качествами, которыми не обладал сам, но очень того хотел. И это естественно привело к тому, что оборотень, как более совершенное существо стал безжалостно истребляться. И несмотря на свои объективные преимущества (быстрая регенерация, невосприимчивость к ядам и болезням), эту войну проигрывал. Главным образом из-за малочисленности и разобщенности. Даже сейчас во времена относительно спокойные для оборотней, их численность стабильно колеблется в пределах 30-90 миллионов на территории всей земли. Традиционно, и совершенно верно, считается что наиболее тяжелым периодом для них, были средни века, когда властвовала святая Инквизиция. Там работали хорошие специалисты, которые в кратчайшие сроки поставили оборотней на грань полного исчезновения. Позднее наступили трудные времена, для Североамериканских оборотней. С приходом англичан, все население загнали в резервации и начали истреблять всеми возможными способами. Итгом этого стало то, что к началу девятнадцатого века оборотней в Северной Америке, стало едва ли не меньше, чем в какой нибудь Австралии, территории оборотнями практически не освоеной. Китайским оборотням досталось в период прихода к власти Мао-Цзе-Дуна, коммунизм с китайской внешностью, конечно не прошелся по популяции оборотней не таким катком, как в Европе и Северной Америке, а по большей части загнал их в подполье и в Тибет с Индией, но им тоже пришлось не сладко. И наконец последние две мировые войны, изрядно подкосили и без того маленькую популяцию оборотней в мире.

 

Причина разобщенности оборотней, тривиальна. Помимо человеческой сущности, есть ведь еще и сущность звериная. Порой проявляющаяся не менее сильно, чем человеческая. А звери очень неохотно допускают на свою территорию чужаков, тем более если оборотни разные по животной сути. В вопросе кооперации с другими оборотнями, главная роль принадлежала все-таки человеку, именно он, по большей части, убеждал зверя в необходимости сотрудничества. Увы таких прецедентов было немного. Однако любой подобный отряд моментально превращался в головную боль для тех, кто пытался их уничтожить. Особенно это было видно на примере Североамериканских индейцев. А также на примере, разведывательных отрядов монгольской конницы.

 

Однако и двадцатый век не стал для оборотней спокойным временем. Вторая мировая война ясно продемонстрировала, что могут оборотни. Наиболее активно и эффективно их использовала фашистская Германия. Не столь бредовой и фантастичной выглядит инфоормация о наличии специально сформированых и подготовленых отрядов оборотней. Эти подразделения (численностью до взвода) использовались для глубокой разведки, и для ликвидации людей находящихся на вражеской территории. Эти подразделения отличались высочайшим уровенем дисциплины, и главное способностью выполнять задачи которые для обычного человека показались бы не только невыполнимыми, а просто самоубийственными. Другим ярким примером, являются подразделения Британской колониальной армии, сформированые из жителей северо-восточных (наиболее близких к Непалу) районов Индии, так называемых гуркхов. Эти оборотни воспитывались таковыми с детства, и если у ребенка обнаруживали склонность к подобному, судьба его была решена, он вырастал в воина. По этому же принципу Британцы и формировали эти спецгруппы. Они прославились во время боев в Северной Африке, и в Италии. Как и их немецкие собратья они нагоняли ужас своей неуловимостью и жестокостью. При этом, командование не очень берегло такие отряды. Как итог, немногие оборотни пережили войну. Счастливыми исключениями стали оборотни проживавшие в странах войной не затронутых, и те кто воевал в отрядах народного сопротивления.

 

Сейчас идет то время, которое в истории оборотничества будет названо не иначе как "золотым веком". Спокойный размереный ритм жизни цивилизации, мелкие человеческие проблемы. И главное полная потеря власти церковью. Последний пункт предмет особой радости для оборотней. Однако сия пастораль вряд ли продлится долго. К тому же, так как реальные оборотни отнюдь не бессмертны, то большинство из них не сильно беспокоится о том, что будет к примеру лет через десять. ...Так похоже я опять возращаюсь к теме сообществ оборотней, мечта идиота блин... Сейчас, шаг за шагом, церковь пытается восстановить свое былое могущество. Существующие организованные группы оборотней этого не могут не замечать. В связи с этим возникает вопрос, не будет ли новая война человека с оборотнем выведена на старый - новый уровень. Почему старый? Потому что в свое время на территории европы в свое время были цепи загадочных смертей "служителей культа", которые так и не были раскрыты. Ну а "новый" это с поправкой на современнные средства уничтожения себе подобных. К тому же последние примерно тридцать лет военные ведомства очень интересуются вопросом использования оборотней в своих целях. Будет возможность вывешу очень интересный психиатрический отчет, о насильном вселении в человека звериной сущности. Таких вещей оборотни опасаются больше всего. Так как поученный гибрид не относится ни к категории оборотней ни к категории людей. Судя по используемым методикам прлученный результат больше напоминает зомби, вариант наиболее опасный в играх с силами природы. Тем более что при столкновении с настоящим оборотнем, такой "солдат природы" не будет испытывать никаких теплых чувств. А так как оборотни как военная каста сейчас почти не существует, оборотней с каким либо боевым опытом очень мало, а реально готовящих себя к боям еще меньше, то "золотой век" очень легко может смениться "веком тьмы".

 

В наши дни оборотням живется куда легче. В атмосфере всеобщего неверия, отсутствия сильной церкви (слава богу), да и вообще в связи с развитием взяких технических ужастиков ("Матрицы" например). К тому же оборотни научились маскироваться среди людей, жить среди них стараясь максимально не выделяться. Однако несмотря на это их популяция остается стабильной. И сейчас начинают вновь собираться оборотнические сообщества, создаваемые по образцу средневековых орденов. Функции этих союзов не очень понятны, однако можно предположить что очередное затишье оборотни используют для неповторения средневековых трагедий. Тем более в современном цивилизованом мире, оборотни в быту перешли из разряда воинов и бродяг в категории бизнесменов, да и вообще серьезно поменяли имидж. Правда таких пока совсем немного, но чем больше они взаимодействуют с цивилизацией, тем больше они ею поглощаются. Оборотни все сильнее стараются слиться с окружающим миром. Ни к чему хорошему в 80% случаев это не приводит, путь этих оборотней заканчивается в психиатрических клиниках. Те же кто не стремится максимально сблизиться с людьми так и остаются для окружающих странными. Однако сейчас таких странных и ненормальных вполне достаточно и без оборотней, поэтому на их фоне оборотни совсем не выделяются.

 

Вообще теория оборотничества вещь интересная. Откуда человек узнает что он потенциальный оборотень? Как он становится оборотнем? Как ему дальше жить с этим новым знанием, и новыми умениями? Эти вопросы интересны как "в принципе", так и тем, кто столкнулся в своей жизни с этим. Попробуем разобраться.

 

С проблемой оборотничества сталкивается очень мало людей, а становятся лишь считаные единицы. Дело в том, что человек-тоже зверь. Но в некоторых людях звериное начало выражено так же сильно, как и человеческое. И со временем оно проявляется все сильнее и сильнее. Человека начинает тянуть на природу, он периодически начинает вести себя неадекватно ситуации. Начинают появляться стрмнные желания: попробовать сырого мяса, уснуть на траве или дереве, укусить или поцарапать обидчика. И это все вобщем то цветочки. Согласитесь не самые нормальные желания для человека. Однако как правило среди тех немногих, кто замечает за собой подобные симптомы, большинство предпочитает: проспаться, выпить валерьянки или таблетку, сходить к врачу, напиться, вобщем любым способом отвлечь себя от непонятностей. И это помогает, через пару недель все проходит, увы как правило навсегда.

 

Очень много людей, столкнувшись в своей жизни с проблемой оборотничества, воспринимает все с ними происходящее как своеобразное "предложение" свыше. И соответственно начинают плутать в определении зверя. Самым безопасным заблуждением (но увы не самым частым) является изучение тотемного культа и всего, что с ним связано. Почему это заблуждение? Дело в том, что система тотемизации (бюрократия блин) не включает в себя психологические особенности зверя. Так же как не дает понимания о бытовой стороне жизни, рассказывая лишь о тех качествах, которые могут быть использованы человеком в той или иной ситуации. С одной стороны этот подход может показаться правильным и удобным. Особенно если руководствоваться принципом "Собака друг человека". Мол есть не просит и на случай войны полезно. Однако жизнь быстро вносит свои корректтивы в такой подход. Зверь, существо с яркой индивидуальностью, и чисто потребительское к себе отношение долго терпеть не станет. Обязательно он попытается выйти на контакт с самим человеком, что в свою очередь грозит тому как минимум, нервным срывом. Ведь в системе тотемов нет ни слова о том, что с звериной сущностью можно и нужно поддерживать непрерывный контакт. Главное отличие оборотничества о тотемной системы, это полное взаимодействие человеческой сущности со звериной.

 

С другой стороны система тотемов все-таки наиболее безобидное заблуждение. Человек к моменту "возмущения" зверя, приходит уже более-менее подготовленным. Что в последствие сильно помогает оборотню в дальнейшей жизни.

 

С тотемной системой определения звериной сущности тоже не все так просто. Индивидуального определения практически нет. Выбор происходит по принципу "советов старших". Проще говоря как старейшины решат так и будет. Однако все люди могут ошибаться, а теперь представьте себе ситуацию, когда человеку с сущностью Выдры навязали сущность Хорька, или наоборот. По моему катастрофа. Выбор зверя (ну тотема, если вам угодно) дело сугубо личное, и очень индивидуальное. И вмешательство посторонних здесь неуместно.

 

Другие же, те кто не пугается перемен, начинают позволять себе такие "душевные" порывы. И со временем понимают, что их поведение напоминает какое то животное. Человек начинает присматриваться к себе, и со временем начинает понимать на кого именно он похож. Но тут кроется еще одна проблема, которая лишает общество еще одного оборотня. Проблема самоопределения. Человек воспитанный масскультурой привык считать, что оборотень это только волк, в крайнем случае медведь, и это точно хищник. А это совсем не так, оборотень может быть любым: ежом, ленивцем, зайцем, тигром, слоном. И человек обнаруживший в себе , к примеру "не крутую", заячью природу считает себя оскорбленным, мало кто задумывается о том, что даже у зайца перед обычным человеком огромные преимущества. И недовольный своей сущностью, человек пытается подогнать действительное под желаемое, а это в свою очередь может привести к очень тяжелым последствиям. Вплоть до суицида, звериная природа не терпит попыток ее изменения, а тем более уничтожения и замены. Тем более непонятны мотивы таких действий человека, ведь у любого зверя есть свои преимущества и недостаки, компенсирующие друг друга. Но главной трудностью является все таки то , что оборотни бывают очень разные, можно даже сказать любые: от насекомых до гигантов, от мирных травоядных, до жестоких хищников. И нет среди них тех кто лучше и кто хуже.

 

После осознания своей сущности, человек начинает долгий путь к оборотничеству. Начало его лежит через медитацию. Именно через медитацию, правда, отличную от классического понимания, контакта с астралом и космосом. Данная медитация подразумевает в первую очередь работу сознания в направлении создания нового внутреннего мира. Это необходимо для создания среды жизни более привычной для зверя. После создания подобного мира, вам придется непрерывно жить с этим миром в сознании. Правда, после пары недель тренировки это совершенно не будет мешать вашей жизни. Без него существование зверя будет на редкость тоскливым и недолгим. Сформировав мир, необходимо переселить в него зверя, в подавляющем большинстве случаев эта процедура проходит легко и приятно для обеих сторон. В редких случаях маленький звереныш пугается незнакомого окружения, и необходимо входить в его мир вместе с ним. Иногда приходится первое время регулярно его навещать, до полного привыкания к новой среде обитания. После обвыкания, зверь начинает практически самостоятельную жизнь, и в контроле со стороны человека не нуждается, разве что в регулярном общении. Тем более, что живя вместе с человеком, зверь приобретает многие его привычки, как и человек звериные. С этого и начинается сам путь оборотня.

 

Когда зверь вырастает, и обретает способность разумно, по взрослому мыслить, это происходит примерно на шестом месяце оборотничества (хотя это зависит от зверя), то он начинает требовать равноправия. После этого, при наличии, нормально выстроенных отношений, степень взаимодействия переходит на качественно другой уровень. Оборотень становится полноценным, человек со зверем начинают помогать друг другу. Зверь может помогать человеку, преодолевать голод и сонливость, давать силу в бою, делиться обонянием, зрением, осязанием, он может дать человеку любую собственную черту и способность. В обмен он получает возможности взаимодействия с окружающим миром наравне с человеком, самой простой пример, полноценное цветное зрение.

 

Волку

Вы когда-нибудь видели нежность на морде у волка?

Вы когда-нибудь волка, как будто ребенка, несли на руках?

Сколько в прессе и в гласе людском злобной ереси, сколько!!!

Сколько нежности, ласки и смеха в раскосых глазах!..

 

Утыкаюсь лицом в серо-рыжую теплую гриву,

Словно Маугли, грею ладони на волчьем меху

И шепчу ему: «Милый мой, нежный, красивый -

Как когда-нибудь жить без тебя я на свете смогу!?»

 

Сколько в карих глазах озорства и веселого смеха!

Я от счастья не знаю покоя, в них глядя порой…

Пальцы снова тоскуют по рыжему с золотом меху,

Видно мне суждено быть влюбленной и вечно одной.

 

(С) GoldWolf aka Zlata

Сердце оборотня

1

В тени небес, во свете тьмы

Жить суждено таким созданьям.

Блуждает с ночи до зари

Ведомый, будто бы, неведомым заданьем.

 

В полях, в лесах, по всей округе

Гуляет одинокий волк.

Не попадёт охотнику он в руки -

Запасся разумом он впрок.

 

Ведь этот зверь, полночный страх,

Днём просто станет человеком.

Луну прославит он у солнца на глазах,

И разнесётся вой последний эхом.

 

2

Коль встретишь ты его в пути,

Ты не спеши пугаться смерти иль проклятья.

Ты оборотню слово доброе скажи -

Не тронет он тебя, лишь пожелает счастья.

 

От лап его не пала ни одна душа.

Он просто не умеет убивать,

Зато умеет жить он в мире, не греша,

Дарить добро он хочет, да никто не хочет брать.

 

Всяк человек от мало до велика

Слыхал тот бред про дьявольских зверей,

Которыми чистилище набито,

И что для них нет зАпертых дверей.

 

Нет никакой звериной адской злобы

В душе того, кто оборотнем стал.

Он также верит в свет молитвы слова,

И жизнь за счастья миг спокойно бы отдал.

 

Под шкурой грубою живое сердце бьётся,

В груди огонь живой горит,

И огненной струёй на сердце кровь прольётся,

Коль в нём любовь заговорит...

 

3

В любви он предан был как пёс последний,

Он возносил её на небо сильною рукой,

Ему она дала надежу думать о наследье,

И в жизни он не знал такой другой.

 

Но как-то раз она взглянуть решила,

Куда ночами поздними из дома он бредёт,

Он в лес пришёл и зверем обратился,

И только знает он теперь - её он не найдёт.

 

Она так бросила его внезапно,

Что он подумать не успел,

Чем он её обидел безвозвратно?

Так, что он в миг остался не у дел?

 

Он одиночеству компанию составил,

Печальнее, наверно, трудно отыскать, чем он.

Давненько он семью и дом оставил,

И где-то недалече нынче бродит он.

 

4

Он странника издалека завидев,

Из чащи вылезет спокойной ночи пожелать,

Каков бы ни был твой ответ, тебя не тронет он,

А иногда предложит поболтать.

 

Бывало заплутавшим помогал

Тропинку нужную в ночном лесу найти,

И прОсто так о всякой всячине болтал,

Что странно и приятно было рядом с ним идти.

 

Но многие бежали прочь, завидев полуволка.

Он уж давно к таким вещам привык.

Уже не ранили такие встречи так глубОко,

Ну что с того, что так он одинок?..

 

5

Своё он сердце всё ещё готов открыть,

Он ждёт, что кто-нибудь его поймёт.

Как здорово тогда бы в этом мире жить,

Когда есть друг, какой не бросит, не уйдёт...

 

Не обижай его напрасной злобой,

Не вынесет такого он ответа,

Лишь каплю боли ты добавишь речью грубой,

А он просил лишь лучик света.

 

Гляди, избитое, израненное сердце.

Ты загляни в печальный взор.

Он ищет ту спасительную дверцу,

Где скрыть он сможет свой позор.

 

6

Он столько грязной ненависти знал,

Что ей он мог заполнить океан.

За добрый взгляд он всё б отдал,

За каплю мази для своих глубоких ран.

 

А чувств других клочок так дорог стал,

Что он воспоминанья давние хранит,

О времени, когда он ласку знал,

И мать, к которой он как будто бы спешит.

 

Старушка сына ждать не перестанет,

Вот только бы до дня того дожить,

Когда он на пороге дома старого предстанет,

И станет разговор о прошлом говорить.

 

Он тыщу раз хотел домой к себе прийти,

И матери пожаловаться тихо,

О том, что пробовал он счастие найти,

Да только был изранен злостью дико.

 

Глубоки сердца раны кровоточат,

Растерзанное, грубой ниткой сшито,

Порезано мечты осколком, кровью плачет.

Не тронь его - оно разбито.

 

 

Вернуться в раздел Добавлено: 12/09/2006

Автор: Alex_the_Lion aka Sorrowind

[ParaPhun 0]

Йа креведк0

[-=MuSTaPhA=- 0]

Я сравниваю себя с пёсиком....

Я такойже несчасный как и он и я ищу свой дом...

Где меня будут любит таким какой я есть.

[snowman222 0]

жжоте, ребята

 

У Фромма читал: в одном из индейских племен была легенда что раньше люди не имели постоянной формы и могли превращаться в кого угодно, но однажды они договорились принять такую форму и остаться в ней навсегда, чтобы меньше заморочек было ))

 

А вообще нынче кругом и тотемизм, и анемизм, и мистицизм и чего только нету.

 

Сам же я в себе довольно четко прослеживаю черты того года, в который родился (год кота или кролика ), да и знака зодиака, в частности прнадлежность к воздушной стихии.

[freemind 1]

зачем человеку еще себя с кем-то ассоциировать, если он сам животное, ума не приложу... Это прям, как забавы африканских папуасов, представить себя зверем, дабы получить его силу, вырастайте по-скорее господа.

[barca86 0]

Есть такое мнение, что изначально на древних этапах развития человечества на земле была одна религия. Считается, что уровень развития общества связан с религией, которая в нем исповедуется. Это я к тому что все мы идем по одному пути развития. У племен Австралии, еще пару веков назад тотемизм был главной религией. Очень важна одна сторона тотемизма: в нем своеобразно торазилось чувство, или сознание, неразрывной связи общины с её территорией, с землей. Отсюда и фантазии, на тему обьединения себя и земли. Вряд ли кто то из нас хотел бы быть буйволом. А вот лисицей или медведем, волком там, это да. На нашей территории эти животные встречаются.

[Nekka 0]

Так уж вышло, что исходя из эволюционной теории все мы произошли от обезьяны... Ассоциировать себя можно с кем угодно: с пантерой, с волком, с жирафом, даже с ящерицей, но факты остаются фактами.

Сравнивая себя с каким либо другим животным, мы лишь пытаемся приписать себе те его качества, которые кажутся нам наиболее привлекательными, дополняющими то, чего в нас самих не хватает.

[t_reks 0]

добавить особо нечего...сам задал вопрос,сам и ответил...

но тема хорошая...

лично я себя никогда не ассоциирую с животным,хотя как-то задумывался над этим...

и если б пришлось где-то в анкете в обязаловке отвечать на твой вопрос,

то я наверно бы выбрал,что

хотел бы получить от определенного животного его качества

сравнивать себя такого,каков я есть,с животным как-то не целесообразно мне кажется...

помню,когда был ребенком,как-то задали нам вопрос,то ли в садике,то ли в пионерлагере-

в какого вы животного хотели превратится?

так я и не придумал,в кого...всё переживал,что б меня не съели... по пищевой цепочки вышестоящие...

[Dеsperado 0]

не могу сравнить себя ни с одним животным... хотя есть какая то смесь... змеи и льва